Reflexiones críticas sobre la filosofía de Luis Villoro

La filosofía está hecha de ideas, pero éstas no permanecen en el ámbito de lo meramente pensado; son fuerzas que producen efectos en el nivel de la praxis, pensamiento y acción humana están íntimamente relacionados. Se puede imaginar a la filosofía como una onda sonora que produce ecos, algunas veces el sonido se reproduce de forma casi idéntica, otras veces se distorsiona y otras se enriquece al grado de que la similitud con ese origen es lejana. Así las ideas viajan, se reproducen, se tergiversan, se enriquecen. Este proceso sólo es posible, al igual que en el sonido convertido en palabra, por que la significación está directamente ligada a las acciones humanas. Hacer filosofía es reflexionar, dar cuenta de la realidad, es al mismo tiempo una toma de postura que determina el sentido de las acciones, reflexionando se forma un cierto carácter, un ethos. Aun cuando se trate de un pensamiento individual, las relaciones de producto y de productor de lo social son omnipresentes en la conformación del individuo, de las colectividades, de las culturas. No hay filosofía en soledad, sino en la compañía de otros, de los pensadores del pasado y de los habitantes de este mundo que nos rodea, en el que su belleza, sus injusticias, sus problemas, su riqueza cultural interpelan y provocan una respuesta.
La analogía anterior, pensada desde Villoro, es una forma de ilustrar el quehacer filosófico de nuestro autor y los efectos que produce hoy en sus intérpretes. Luis Villoro construyó su filosofía en diálogo con diversas tradiciones, desde la influencia de José Gaos y la reflexión sobre la mexicanidad del grupo Hiperión, que le llevó al estudio de la historia de México, a su paso por la filosofía analítica y a una herencia del marxismo como un cierto imperativo ético de justicia. La última etapa de su pensamiento con un predominio de la multiculturalidad, en cierto sentido cierra un círculo que comenzó con su interés en el indigenismo y culminó con una revaloración de la multiculturalidad en nuestro país. Reconocer a México como un país multicultural, en el que no hay distinción entre culturas superiores e inferiores, le permite proyectar una filosofía que tiene ecos en lo universal.
El presente texto es la síntesis de un esfuerzo colectivo por hacer del pensamiento de Luis Villoro un objeto de reflexión permanente en el quehacer filosófico de nuestro país, no sólo como un pensador mexicano, sino un filósofo universal. Los artículos se han elaborado desde esta perspectiva y reflejan diversas aproximaciones de los autores, desde especialistas en Villoro hasta quién desde aspectos específicos sobre su pensamiento para entender nuestro presente.