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Ixbalam-ek’ / Estrella jaguar es una novela escrita en lengua tsotsil y traducida al español por Ruperta Bautista. La novela narra la vida de Ixbalam-ek’, una mujer que guía a su pueblo después de la muerte de su esposo Jsakbalam, él fue asesinado en la guerra. Por las circunstancia Ixbalam-ek’, es obligada a ocupar el lugar de su esposo y trata de evitar que su pueblo caiga en manos de el pueblo enemigo. En esta su primera novela, la autora se sumerge a través del tiempo, recreando la convivencia cotidiana de los mayas del siglo VI en el calendario kaxlan. A través de la lectura de Ixbalam-ek’, el lector poco a poco se sumergirá en los recuerdos de la protagonista, conociendo la cotidianidad en una época de esplendor de la cultura maya.
Esta obra literaria, El ritual del coyote, JU SUSUPALI WOHI KIAWI, contiene aspectos relevantes de
costumbres y tradiciones de la nación Yoreme-Mayo del norte de Sinaloa.
Preocupado por la prevalencia, uso y difusión de la lengua yoreme, Nicolás Gómes García nos
presenta un libro lleno de relatos fabulosos yoreme-mayo en todo su esplendor. La expresión
lingüística y gráfica es una mezcla perfecta para la difusión cultural con el propósito de empoderar
las costumbres y saberes de todos los elementos naturales, como la mira, vive y siente el hermano
yoreme-mayo.
Esta excelente obra yoreme-mayo consta de 14 cuentos, escritos y descritos en forma bilingüe,
en lengua originaria yoreme-mayo y español. Tiene un valor al agregado regional, debido a que
son escritos originales, creados y contextualizados por el autor, hombre visionario, orgulloso de su
pueblo y preocupado por mantener las expresiones culturales y sus raíces ancestrales, así como
por transmitirlas a las futuras generaciones.
Esta obra literaria, El ritual del coyote, JU SUSUPALI WOHI KIAWI, contiene aspectos relevantes de
costumbres y tradiciones de la nación Yoreme-Mayo del norte de Sinaloa.
Preocupado por la prevalencia, uso y difusión de la lengua yoreme, Nicolás Gómes García nos presenta un libro lleno de relatos fabulosos yoreme-mayo en todo su esplendor. La expresión lingüística y gráfica es una mezcla perfecta para la difusión cultural con el propósito de empoderar las costumbres y saberes de todos los elementos naturales, como la mira, vive y siente el hermano yoreme-mayo.
Esta excelente obra yoreme-mayo consta de 14 cuentos, escritos y descritos en forma bilingüe, en lengua originaria yoreme-mayo y español. Tiene un valor alyo agregado regional, debido a que son escritos originales, creados y contextualizados por el autor, hombre visionario, orgulloso de su pueblo y preocupado por mantener las expresiones culturales y sus raíces ancestrales, así como por transmitirlas a las futuras generaciobes.
Juan José Arreola. Las mil y una invenciones recopila los textos presentados durante el homenaje organizado por la Universidad Autónoma Metropolitana en 2018: “Varia Arreola. Las invenciones de Juan José a 100 años de su nacimiento”. Este libro reúne ensayos de investigadores y especialistas en la obra arreolina provenientes de distintas instituciones académicas; presenta perspectivas críticas que aportan a la actualización de los estudios en torno a la obra de uno de los escritores mexicanos más reconocidos del siglo XX: se analizan aspectos narrativos, poéticos, dramatúrgicos cinematográficos y editoriales.
Juan José Arreola. Las mil y una invenciones es un homenaje a quien fuese conocido también como “El último juglar”; actor, pintor, editor, maestro, ajedrecista, artesano, guionista, traductor y escritor que contribuyó a colocar las letras mexicanas en el panorama de la literatura universal.
La pirekua, es el canto del pueblo p’urhépecha declarado por la UNESCO desde noviembre del 2010 como patrimonio inmaterial de la humanidad. Desde el punto de vista nativo,
como portadores y desarrolladores de estas expresiones, se ha planteado que la pirekua es: “la vida misma, es nuestra alegría, es con lo que platicamos”. A la pirekua la caracteriza la melodía y que se canta en lengua p’urhépecha, sin ésta, se convierte en abajeño o son-abajeño.
Este CD presenta una producción musical de 13 pirekuas con contenido, didáctica lingüística y cultural para niños, como una contribución mínima para el reforzamiento, revalorización y retransmisión de la lengua y cultura p’urhépecha.
El idioma huave es hablado al sureste del estado de Oaxaca, en la costa del golfo de Tehuantepec y la Laguna Superior. La variante lingüística que se habla en San Dionisio es umbeyajts, que en español significa `nuestro idioma´, variante en la que está escrito el presente libro. En él podrás jugar, doblar las hojas, descubrir respuestas, leer, destrabar y trabar la lengua, así como poner a prueba a los más diestros. Es un grano de arena que contribuye a la difusión y uso de la lengua umbeyajts haciendo llegar a los niños ikojts (huaves) un libro escrito en su lengua materna.
El material que se tiene entre manos es especial. Especial por la musicalidad de la lengua misma, el Ñuu Savi “la lengua de la lluvia”, de la que Celerina es hablante en plenitud; conjuntada con la melancólica y vigorosa armónica que evoca el blues, de Víctor, lo que me gusta llamar blues savi. Esta conjunción tiene un valor altamente creativo e innovador, propio de los nuevos caminos de un ejercicio revitalizador tangible, de la construcción de un espacio propio de disfrute musical y lingüístico, digno de admiración, como es la trayectoria, dedicación y compromiso de ambos creadores.
Siempre me ha fascinado la lengua y cultura más conocida como mixteca, con su riqueza vocal expresada al máximo en este material, junto con la pervivencia de su pueblo, constantemente asediado y sin embargo altamente resilente. Este material contribuye a la reafirmación del derecho lingüístico efectivamente ejercido en la práctica, una verdadera joya musical y poética que nos invita a reivindicar lo más profundo de nosotros.
La amplitud de la vida es un libro en el que, en palabras de Carlos Caballero Argáez, “cada palabra, frase y párrafo contienen una
lección y una enseñanza de vida con una potencia indescriptible”.
A lo largo del texto, se descubre el interior de Maite Careaga Tagüeña (1970-2020) —profesora de liderazgo de la Escuela de Gobierno de la Universidad de los Andes—, quien relata cómo su vida se partió en dos tras ser diagnosticada con una grave enfermedad, lo que la llevó a un viaje interno para encontrar su historia familiar y el propósito de su existencia. A través de la exploración de distintos métodos de sanación, se dio cuenta de que la amplitud de la vida es mucho más importante que su longitud. En estas páginas se encuentra un legado vital y la invitación a disfrutar de las pequeñas cosas y a comprender la importancia de conocerse a sí mismo, para ser más felices y enfrentar las situaciones que se presentan.
El oficio de etnólogo no es el de un simple observador de la historia, es —aun
cuando sea a pesar suyo— un actor. Es necesario reconocer que la presencia del
etnólogo influye sobre el medio observado, simplemente porque esta presencia es la
de un individuo solo que reflexiona sobre aquello que se presenta como natural a los
ojos de los y de las que se encuentran inmersos, es decir, la cultura.
El oficio de etnólogo no es el de un simple observador de la historia, es —aun
cuando sea a pesar suyo— un actor. Es necesario reconocer que la presencia del
etnólogo influye sobre el medio observado, simplemente porque esta presencia es la
de un individuo solo que reflexiona sobre aquello que se presenta como natural a los
ojos de los y de las que se encuentran inmersos, es decir, la cultura. Pero este
individuo —él mismo—, el etnólogo vive plenamente esta experiencia por lo que le
concierne y tiene que intentar dar cuenta cuándo la describe y la escribe. Es la
escritura que es la finalidad del viaje, en el doble sentido del término.
En esta medida, el etnólogo viaja siempre, incluso cuando trabaja en los suburbios
de una ciudad de su país. Es, por lo tanto, inconcebible que no le guste el viaje, aun
cuando sepa que su recorrido atravesará zonas de turbulencia, de depresión, de
aburrimiento.
Sin volver de nuevo sobre los debates que puede hoy suscitar esta distinción (no hay
lugares o no-lugares en sentido absoluto de estos términos; la diferencia es radical
entre la relación social simbolizada y la comunicación tal como se establece en lo
que se llaman las “redes sociales”), querría hacer hincapié aquí en el cambio de
escala que caracteriza desde aquí en adelante las actividades humanas. Estamos hoy
en condiciones de imaginar, si no de concebir, lo que podría ser una sociedad
humana planetaria. Quizá vivamos no lo que Fukuyama, en una visión optimista,
llamó el final de la historia, entendiendo por allí la armoniosa y definitiva
cohabitación del mercado liberal y la democracia representativa, pero sí el final de
la prehistoria de la sociedad humana como sociedad planetaria.
Marc Augé
La bajada al infierno o el Paraíso incomprendido retoma el milenario arte de la
narración poética y transporta, al lector incauto, de forma dramática, casi a rastras y
sin concesión alguna a la sensiblería, ante las atroces acciones de un poeta
enloquecido por la pérdida de su amor que, decidido vengarse de quien se la
arrebató, no duda en llevar hasta el último extremo su determinación.
Esta obra poética se adueña del verso para golpear al lector de guardia baja, al que
espera versos de amor edulcorados, o yámbico metafísicos, o azares del verso libre.
La experiencia puede llegar a ser demoledora, reactiva, atractiva o exitante, incluso
puede generar sentimientos de culpa enfrentados en los ojos más ingenuos. Y si no
fuese así, qué sentido tendría titularse La bajada al Infierno o el Paraíso
incomprendido.
Hay muchas formas de conocer una ciudad. Este libro es una invitación a hacerlo a través de la poesía, como una lectura guiada por los poemas en donde quedó capturada la historia de nuestra capital. Me he interesado en discernir cuáles fueron las imágenes que revelaron el tránsito de la Ciudad de México como espacio casi rural —en el siglo XIX y todavía a comienzos del XX— hacia una metrópolis moderna. Me he concentrado en delimitar un cuerpo de poemas que dé cuenta de su transfiguración, aquella que la convirtió (sin que podamos precisar, a ciencia cierta, cómo, cuándo, ni por qué) en la megalópolis actual que hoy todos compartimos. Para ello me he valido de la poesía como una fuente confiable de información sobre la realidad, dado que, por su modo de estar aquí, en este mundo, el poeta ha sido siempre, por definición, un intérprete del lugar, uno que recoge las energías invisibles y las transforma en visibles echando mano de referentes de muy diversa índole. Esta compilación poética quizás no sea un Archivo Histórico de la CDMX, pero si constituye una parte de su archivo íntimo.
A más de cincuenta años de publicada la ciudad y el viento guarda intacta su frescura, basta iniciar con los primeros renglones para ser atrapado por esa red invisible de palabras que llevan al lector al mundo íntimo de una ciudad que es personaje principal de la trama, esta novela tuvo una serie de acontecimientos afortunados y que es todo un juego de espejos, tiene su germen en esa imagen del poeta Ramón López Velarde tan entrañable para Dolores Castro y que describe a los habitantes de la ciudad de zacatecana dividida entre liberales y católicos que se odian amablemente, pero también es la remembranza de los agobios y esperanzas de cada habitante que le dan ese rostro indómito a la ciudad y que marcaron la vida de nuestra poeta, pero se requiere de una sensibilidad que solo el alma femenina puede tener.
En este libro Laura Cordero nos abre la puerta a la narrativa de Rosa Chacel para hacernos saber que su obra es representativa del modernismo español
y nos ejemplifica cómo, más allá de los debates de la crítica de su época al respecto, los recientes estudios de su obra dan muestra de ello. También nos aterriza en el Diario como un género literario, híbrido a su vez, en este caso, de filosofía, poesía y narración fragmentada, que impone al lector el mecanismo que nos deja ver cómo piensa un personaje; es decir: la expresión de una conciencia, para de ahí partir con la escritura de esos pensamientos hasta la Confesión. Todo este mecanismo está perfectamente estructurado en un texto que nos hará identificarnos con los titubeos existenciales de Santiago Hernández, que son a su vez los titubeos existenciales de Rosa Chacel, quien coloca a su personaje en un conflicto existencial constante. Conflicto que atendemos con atención bajo la guía de Laura Cordero, identificando los campos de Ortega y Gasset, de María Zambrano, de San Agustín y otros teóricos. Algunos de ellos constituyen pilares que sostienen La sinrazón y otros son los muros invisibles de un lugar muy bien asido por el tiempo: el lugar de la escritura fragmentada de los diarios, el lugar de la confesión intimista de un personaje ocupado de su ser, el lugar de la novela de Rosa Chacel –adelantada a su época y, en ese sentido más moderna que nunca–. Y, por supuesto, el lugar de la crítica literaria que en trabajos como el de Laura Cordero coloca a Rosa Chacel en la lista de los autoras que hay que leer porque sabes que te estrujará el alma no sin insinuarte a cambio que, como lo refiere este estudio, “las crisis conducen a la última esencia del hombre… vía fundamental para el conocimiento”.
“La muerte
es nuestro destino inesquivable”, dice Víctor Roura en una afirmación que por más vana que parezca, quizá obvia, no esquiva la profundidad de una reflexión verdadera y personal que ahora, sobre todo después del surgimiento del COVID-19, cobra un nuevo significado para todos: la muerte es posible, “sorda, opaca”, sigilosa y, sí, “inesquivable”. ¿No siempre nos han hablado de ella? A través de estas páginas, cual Dante, Roura nos invita a conversar en torno a la muerte, a través de 120 poetas que han escrito sobre este destino que a todos nos aguarda. ¿Cómo la miran? En estas páginas y entre versos, el autor dialoga con José Emilio Pacheco, Dolores Castro, Efraín Huerta, Ricardo Castillo, Federico García Lorca, Nicanor Parra y una larga lista de escritoras y escritores que han descrito a esta dama dictadora de los olvidos.
Es la muerte una palabra sorda, opaca,
que se mueve en sigilo, sin alharaca;
está aquí, a nuestro lado, inmóvil, sonriente
a los destinos clavándoles su diente.
El colombiano Porfirio Barba Jacob es un fantasma y una incógnita dentro de los universos de la literatura y el periodismo en Hispanoamérica. Su vida vagabunda y conflictiva, aunada a la desaparición y olvido de sus archivos y trabajos, provocaron, que nuestro hombre de mil y un caretas no figura entre los grandes de las letras en español; en cambio, fue arrinconado en el mito errado de escritor maldito, de predicador de infamias, de mercachifles marihuano y de editorialista sin compromisos éticos y políticos. Sin embargo, en El Combate de la Ciudadela narrado por un extranjero, Miguel Ángel Osorio, Ricardo Arenales, Emigdio S. Paniagua, Porfirio Barba Jacob o como quiera nombrársele, se nos revela como agudo polemista y narrador moderno que criticó, sin con tradecir su ideal político, los excesos del poder y la sangría fraticida que significó La Decena Trágica y en, general, la Revolución mexicana. Hecho que muy pocos escritores de su tiempo fueron capaces de describir y aceptar.
Cariátide reedita por primera vez, de manera individual, esta crónica-novelada escrita en 1913, por parte de uno de los testigos de la crisis y efervescencia político-social que constituyó la primera mitad del siglo XX.
Este libro se inscribe en el giro sensorial que ha marcado la investigación social contemporánea. En este campo emergente, que puede entenderse a la vez como una aproximación cultural al estudio de los sentidos y como una aproximación sensorial al estudio de la cultura, convergen diversas disciplinas que buscan reintegrar la experiencia sensorial al quehacer de las ciencias sociales y las humanidades. Los sentidos recuperan así –más allá de su carácter biológico– su dimensión sociocultural y se tornan tanto objeto de estudio como recurso metodológico. Los trabajos aquí contenidos,escritos ex profeso para este libro por investigadores especialistas en la materia, abordan distintos fenómenos sensoriales que, organizados en cuatro ejes temáticos –historias sensoriales, sensorialidades indígenas, lenguajes artísticos y estéticas cotidianas–, trazan en conjunto el panorama y las diversas vertientes del estudio de los sentidos en México.
“Este libro es una importante contribución a la literatura antropológica en español, que da cuenta de un amplio campo emergente en la antropología mexicana. Todos los capítulos han sido escritos por estudiosos que conocen a fondo los corpus bibliográficos con los que apoyan y extienden sus argumentos […] El libro presenta aportes teóricos de mediano e incluso largo alcance en términos de la investigación contemporánea sobre la dimensión multisensorial de varias nociones sociológicas y antropológicas. Apunta a convertirse en un trabajo trascendente en la antropología de los sentidos no solamente en América Latina, sino a nivel internacional.”
Gabriela Vargas Cetina
(Universidad Autónoma de Yucatán
La publicación de La discriminación en serio: estudios de filosofía política sobre discriminación e igualdad de trato ha sido posible por la convocatoria a un proyecto colectivo de investigación con el mismo título hecha por la Red de Investigación sobre Discriminación (RINDIS) y por la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa.
La publicación ha sido financiada con recursos del proyecto de Ciencia Básica SEP-CONACYT «La injusticia discriminatoria: de la conceptualización a la métrica» (CONACYT CB Al-S-31499), cuyo responsable es el Dr. Jesús Rodríguez Zepeda, profesor-investigador del Departamento de Filosofía de la UAM-I.
La presente obra se elaboró a partir de dos años de trabajo de campo en dos escuelas de educación básica de la Ciudad de México. Este libro nos ofrece una mirada externa al problema de la discriminación en el ámbito educativo en dos contextos semejantes y a la vez diversos. Se realizó con la idea de reflexionar en torno a los sujetos que viven cotidianamente este fenómeno social y cultural en la institución escolar. Los resultados que mostramos en esta investigación se basan en las observaciones, entrevistas, relatos y otros medios cualitativos para obtener información en las escuelas seleccionadas.
Visibilizamos prácticas discriminatorias que en algunas veces son sutiles, otras francas y abiertas sin ninguna alusión a la conciencia de sus repercusiones, entre las que puede encontrarse la exclusión hacia algunos alumnos, tanto de sus pares, como de la profesora de grupo. Evidencia también el estrecho vínculo entre la discriminación y otros fenómenos sociales, como la falta de democracia en los entornos escolares; también la carencia de una cultura de derechos de niños y niñas, la exclusión, la violencia verbal, física o psicológica, que acontece en los salones de clase; estos últimos aparecen como expresiones de discriminación y al mismo tiempo como consecuencia de ella.
El libro La discriminación: un asunto inconcluso en dos escuelas primarias de la Ciudad de México nos muestra el nivel de interiorización de ideas dominantes impuestas a los sujetos que conviven a diario y enfrentan situaciones de exclusión y maltrato. Valga este trabajo para hacer un alto y reflexionar sobre el tipo de interacciones que nos alejan de un sentido humanista y democrático de la educación al interior de las
escuelas de educación básica.
Estamos en un momento crítico para decidir la educación y la escuela que queremos y podemos construir; una educación con un sentido humanista en la que la niñez mexicana sienta protección y, sobretodo, deseos de asistir. Consideramos que este texto es valioso para todo aquel profesional de la educación comprometido con una cultura de paz como un signo de esperanza para nuestra educación.
El presente libro es una propuesta para leer la literatura española de forma diacrónica. Entre los elementos constantes que aparecen a lo largo de los siglos –las imágenes, los temas, los asuntos, los motivos–, es la educación recurrencia casi infaltable en los textos hispánicos de las diversas épocas. ¿Por qué es tan relevante? ¿Por qué desde la Edad Media hasta la contemporaneidad los novelistas, ensayistas, dramaturgos y poetas escriben acerca de los profesores, los alumnos, las aulas, las escuelas? ¿Por qué las nociones acerca de lo educativo se contraponen creando así una vívida discusión en torno a los procesos de enseñanza y aprendizaje? Las respuestas pueden ser varias. Acaso se deba al compromiso que los escritores guardan con la sociedad; o bien, por ser el salón de clases un espacio en que acontecen inesperados sucesos; o por las complejas relaciones que los alumnos establecen con sus profesores. Los capítulos que aquí se albergan sirven para estudiar textos específicos con una mirada siempre puesta en el asunto escogido. Este libro surge como un fruto del área de investigación en Semiología Literaria de la UAM-Iztapalapa, y da constancia de las posibilidades enriquecedoras del trabajo colectivo entre miembros de diversas instituciones de educación superior. Ha sido una oportunidad para escribir acerca de las dos pasiones que congregan a los autores: la literatura y el trabajo docente.
Las elecciones de 2018 en México, fueron de suma importancia por múltiples
aspectos. Se realizaron en forma concurrente con elecciones locales en varias en-
tidades del país. En lo federal se elegiría al Presidente de la República, 500
diputados federales, 128 senadores, para el Congreso Federal; mientras que, en las
entidades, se elegirían 8 gobernadores y el jefe de Gobierno de la Ciudad de
México, se renovaran 27 congresos locales integrados por 983 diputados, y alcaldías
en 25 estados con 1 mil 796 cargos, entre alcaldes, síndicos, regidores, concejales y
juntas municipales. Aunque el triunfo de la coalición fue avasallador, motivado en
gran parte por un fenómeno de arrastre desde la elección presidencial, a nivel
subnacional se dieron otro tipo de fenómenos electorales que sobrepasaron al de la
elección nacional.
El presente libro es un esfuerzo coordinado que muestra en temas distintos como se
dio la interacción entre las elección federal y local y las dinámicas establecidas entre
actores y procesos. Desde distintos enfoques y dimensiones de la elección de 2018
en México, dan cuenta de una serie de fenómenos que sucedieron, en forma alterna
e interconectada, y que por su importancia es necesario retomarlo. Constituyen un
aporte y contribución en los distintos campos de la ciencia política y desde luego, al
análisis sobre las elecciones.
La elección federal de 2018 en Mexico produjo una reconfiguración en los espacios de poder político que se vio reflejada en la titularidad del Poder Ejecutivo, en los órganos de representación política y en el sistema de partidos. La voluntad ciudadana expresada el 1 de julio en las urnas se manifestó por una nueva alternativa encabezada por Andrés Manuel López Obrador y su partido político MORENA, quienes obtuvieron un triunfo contundente.
El presente libro analiza la actuación de las instituciones electorales y de los partidos políticos,además de abordar algunos grupos de interés que mantuvieron un protagonismo y un activismo durante las campañas políticas. El sector empresarial tuvo encuentros y desencuentros con el entonces candidato Andrés Manuel López Obrador, debido a diferencias en la política económica. El crimen organizado también interfirió poniendo en riesgo la gobernanza y la integridad de las elecciones. De igual manera, las redes sociales y, en general, los medios de comunicación se constituyeron en plataformas desde donde se generó un debate público que derivó en una polarización entre el electorado. Los resultados que arrojó la elección federal de 2018 requieren una explicación multifactorial. Para ello, este libro aborda las reglas, las instituciones y los actores que dieron forma a unos comicios que trajeron de vuelta la instauración de un gobierno con mayoría. Mientras que, en contraparte, la oposición partidista sufrió un revés electoral que mermó de manera significativa el volumen de su representación, así como su influencia política, situación que podría traer a futuro una nueva dinámica en las formas de hacer política en México.
Las micro y pequeñas empresas en México se han posicionado como objeto de estudio en años recientes, dando paso a nuevas propuestas teóricas, conceptuales y metodológicas, que involucran cada vez más, elementos que complejizan su estudio. Si bien es cierto que las pequeñas unidades económicas inciden directamente en la economía de una región, es cierto también que no es posible limitar su estudio a solo este paradigma, pues una empresa conjuga un conjunto de elementos tangibles e intangibles, que, sin su adecuado abordaje, las llevaría a su desaparición.
En los albores de las nuevas propuestas de conocimiento, los estudios sobre las empresas en México, han situado sus inquietudes en la composición de éstas y su influencia en el desarrollo cada vez más localizado .Los autores advierten que es necesario reflexionar sobre los paradigmas de competitividad empresarial que definen los mercados actuales que, si bien no han cambiado en esencia, requieren ser vistos desde enfoques integrales y eclécticos que consideren la complejidad de la «nueva normalidad», a partir de dimensiones de análisis precisas. Esta obra se torna relevante al considerar que el elemento convergente de análisis se funda en las múltiples aristas de la competitividad empresarial.
De este modo, en este libro se realizan discusiones teórico-conceptuales en torno a la competitividad como eje importante en las unidades productivas; así como una interesante revisión de casos de competitividad en empresas situadas en el norte, centro y sur de México.
Históricamente, la estampa mexicana ha constituido un vehículo de comunicación social y
un valioso testimonio de la representación y documentación de la vida social, a través del
filtro del imaginario artístico. Con distintos lenguajes y cánones estéticos, ha dotado de
rostros y actitudes a los protagonistas de la sociedad mexicana, en lo que mejor los define:
su diversidad étnica, cultural, territorial, dentro de agudos contrastes políticos y
económicos. De ahí, la pertinencia de aportar, desde la sociología del arte, una perspectiva
analítica sobre la tradición cultural de la estampa artística mexicana, considerando su
función de ilustrar la vida social y la identidad de sus protagonistas.
Históricamente, la estampa mexicana ha constituido un vehículo de comunicación social y un valioso testimonio de la representación y documentación de la vida social, a través del filtro del imaginario artístico. Con distintos lenguajes y cánones estéticos, ha dotado de rostros y actitudes a los protagonistas de la sociedad mexicana, en lo que mejor los define: su diversidad étnica, cultural, territorial, dentro de agudos contrastes políticos y económicos. De ahí, la pertinencia de aportar, desde la sociología del arte, una perspectiva analítica sobre la tradición cultural de la estampa artística mexicana, considerando su función de ilustrar la vida social y la identidad de sus protagonistas.
La extraña felicidad y otros textos literarios reúne dos tipos de escritura: por un lado, la manifestada en forma de ensayos libres sobre obras y autores diversos (Revueltas, Malraux, Cheever, Baricco, Marechal, etc.) a los que el autor ha dedicado horas de lectura y estudio y que desarrolla como ejercicios de clasificación y encuadre al mismo tiempo literario y filosófico. Por el otro, la que lo hace en forma de textos breves de carácter propiamente literario, confeccionados a modo de viñetas impresionistas que fueron detonados en su escritura por la lectura de fragmentos de obras tomadas de su biblioteca literalmente al azar o casi (Moby Dick, Océano mar, la Ética de Spinoza, Los días terrenales, etc.), y que han terminado por ser un ejercicio sui generis de creación literaria en el que su capacidad poética es puesta a prueba y ofrecida a la mirada del lector como testimonio de un trabajo animado única y exclusivamente por una sola pasión fundamental por la literatura.
